معاون آموزش و پژوهش وزارت خارجه با بيان اين‌كه ايران به عنوان يك كشور بي‌طرف در صورت ارائه مستندات هولوكاست اين واقعه را مي‌پذيرد، تصريح كرد: در اين صورت سؤال بعدي مطرح است كه چرا فلسطين بايد تقاص آن را پس دهد.

به گزارش فارس، منوچهر محمدي معاون آموزش و پژوهش وزارت امور خارجه صبح امروز سه شنبه در دفتر مطالعات سياسي و بين‌المللي وزارت امور خارجه در كنفرانس خبري با حضور خبرنگاران داخلي و خارجي به تشريح اهداف همايش بين‌المللي «هولوكاست؛چشم‌انداز جهاني» در تهران پرداخت.

وي اظهار داشت: از يك سال قبل كه رئيس جمهوري اسلامي ايران سؤالاتي درباره هولوكاست مطرح كردند، جنجال‌هاي عجيبي در دنيا مطرح شد و به جاي اين كه به سؤالات منطقي ايشان پاسخ داده شود، مخالفين سعي كردند با شانتاژ تبليغاتي افكار عمومي را منحرف كنند.

به گفته محمدي، دفتر مطالعات سياسي و بين‌المللي وزارت امور خارجه به منظور پركردن اين خلع بدون پيش قضاوتي، تصميم گرفته زمينه لازم را براي محققان و انديشمندان مخالف و موافق هولوكاست فراهم كند، تا در كمال آزادي هر دو طرف در ايران به ابراز عقايد خود بپردازند.
وي يادآور شد: در قبال اين خواست منطقي، عكس العمل‌هاي غير منطقي در سطح جهان ايجاد شد و به نحوي سعي ‌كردند جلوي اين محققان را بگيرند و گذرنامه تعدادي از آنها را هم توقيف كرده‌اند.
محمدي پرسيد اگر هولوكاست يك واقعه تاريخي است، آيا قابل بررسي است يا خير؟

وي با اشاره به استقبال قابل توجه از برپايي همايش خاطرنشان كرد: بيش از 3 تا 4 هزار ايميل به دفتر مطالعات ارسال و بيش از 90 مقاله به دبيرخانه ارسال شده و 67 نفر از 30 كشور جهان براي ارائه مقاله دعوت شده‌اند.
به گفته معاون آموزش و پژوهش وزارت خارجه،از ميان انديشمندان خارجي تعدادي از يهوديان و خاخام‌هاي مشهور هم حضور دارند.

محمدي از اعلام اسامي شركت‌كنندگان خودداري كرد و علت اين امر را به خاطر احتمال مخالفت دولت‌هاي آنان براي سفر به ايران دانست.
به گفته محمدي، 6 كارگروه در اين همايش درباره موضوعات مربوطه فعاليت خواهند كرد و نمايشگاهي با همين مضمون برگزار خواهد شد.

وي همايش هولوكاست را مقدمه ادامه كار در خصوص بررسي نسل‌كشي‌هاي جهان اعلام داشت و افزود:در دنيا حوادث و اتفاقاتي رخ داده كه ضرورت دارد مورد بررسي قرار گيرد و نمونه آن نسل كشي سرخپوستان آمريكايي توسط مهاجران اروپايي و بلايايي است كه بر سر مردم مظلوم آفريقا آمده و امروز نيز بر سر مردم فلسطين مي‌آيد.
محمدي همچنين از برگزاري همايش در مورد آمريكاي لاتين در هشتم اسفند سال جاري خبر داد كه بخشي از آن به بررسي مسئله نسل‌كشي بوميان آمريكا توسط مهاجرين اروپايي خواهد پرداخت.

وي در پاسخ به سؤال خبرنگاري در مورد جنايات هيتلر در جنگ جهاني دوم و نفي آن در اين همايش اظهار داشت: براي ما اين جنايات و خساراتي كه به بشريت وارد آمده قابل بحث و انكار نيست چرا كه 50 ميليون انسان به طرق مختلف به خاطر زياده‌خواهي و رفتار نژاد پرستانه هيتلر كشته شده‌اند،سياستي كه در همايش هولوكاست دنبال مي‌شود به دنبال انكار اين جنايات نيست، بلكه ما خواستار ارائه مقالاتي علمي در خصوص بررسي واقعيات مسئله هولوكاست هستيم و اجازه نخواهيم داد در طول همايش كسي از آن بهره‌برداري سياسي و احساسي كند.

وي در پاسخ به سؤالي در مورد حضور قربانيان هولوكاست در اين همايش و محققاني از رژيم صهيونيستي گفت:از بخش‌هاي مختلف دنيا كساني كه ادعا كرده‌اند از قربانيان اين مسئله بوده‌اند، براي ارائه مقاله دعوت به عمل آورده‌ايم كه در صورت علمي بودن، مقاله آنها مورد قبول واقع شده است،اما از رژيم اشغالگر قدس كسي در اين همايش حضور ندارد.

محمدي افزود:آن چه اين همايش در پي آن است اين است كه واقعه هولوكاست محققانه و علمي بررسي شود.
به گفته محمدي اگر اين مسئله به صورت علمي ثابت شود به لحاظ اين كه ايران نقش بي‌طرفي در قضيه دارد، ما به مسئله هولوكاست اعتراف مي‌كنيم، اما در عين حال جواب سؤال بعدي خود را كه چرا فلسطينيان بايد تقاص اين واقعه را پس بدهند مطرح خواهيم كرد.
به گفته وي، آن چه كه مورد نظر همايش است اين است كه دو نظر مخالف و موافق هولوكاست و استدلالات شنيده شود و مورد بررسي قرار گيرد.

وي در پاسخ به اين سؤال كه با وجود نظرات موافق و مخالف در اين كنفرانس داوري به عهده چه كسي خواهد بود؟ اظهار داشت: من فكر كنم شما متوجه منظور من شديد. يهوديان در ايران، هم در زمان كوروش و هم بعد از اسلام زندگي خوبي با بقيه مردم داشته‌اند، بنابراين فكر مي‌كنم مردم ايران مي‌توانند به عنوان داور بي‌طرف اين مسئله باشند، چرا كه در اين قضيه متهم نيستند.

محمدي در پاسخ به اين سؤال كه آيا برگزاري اين كنفرانس به معني تمسخر اعتقادات اديان ديگر نيست، گفت: ما با هر نوع اهانت نسبت به مقدسات جوامع به شدت مخالفيم ولي در زمينه بررسي تاريخي يك پديده، معتقديم اين موضوع قابل بررسي است و خط قرمزي در اين زمينه وجود ندارد، در مسائل اسلامي شما مي‌توانيد به صورت منطقي مسائل را حتي مورد انكار قرار دهيد، اما اين با مسخره كردن اعتقادات متفاوت است.