صفحه اولآرشيوجستجوتماس با ماپيوندهاورزشيخبرنامه
 نسخه چاپي خبر  ارسال به دوستان   iran web hosting & web design


آرش اشراق

۷ دي ۱۳۸۴ - بعد از ظهر ۱۲:۱۱ تعداد بازديد : 14486 كد خبر : ۳۲۶۹۲

تلويزيون، فراگيرترين و تأثيرگذارترين رسانه در دنياست و ضريب اين تأثيرگذاري در ايران اگر بيشتر از ميانگين جهاني نباشد، قطعا كمتر نيست. گذشته از اين، صداوسيما در ايران دولتي است و بودجه آن از جيب دولت و ملت پرداخت مي شود و همين مسئله، نحوه مديريت اين رسانه را اهميت فوق‌العاده‌اي مي‌بخشد.

از ديگر سو، بحث دين و ماورا در جامعه ديني و مذهبي ايران، از اهميتي حياتي برخوردار است و كمترين سهل‌انگاري و بي‌دقتي در مهندسي افكار عمومي درخصوص مسائل ديني، مي‌تواند عواقب نامطلوب و حتي وخيمي داشته باشد.

با اين مقدمه، مي‌توان گفت ساخت برنامه‌هاي ديني در رسانه ملي از مهم‌ترين و حساس‌ترين فعاليت‌ها، نه تنها در اين سازمان بلكه در حد ملي به شمار مي‌روند. برنامه «سينما و ماورا» كه چندي است از شبكه چهارم سيما پخش مي‌شود نيز از مقوله چنان برنامه‌هايي است.

آن‌چنان كه از ظواهر امر برمي‌آيد، مديريت شبكه 4 تصميم گرفته است با ساخت برنامه «سينما و ماورا» باورهاي ديني را از طريق پرداختن به هنر پرطرفدار هفتم تقويت كند. اما متأسفانه دست‌كم در مورد اين برنامه بايد گفت اين اهداف نه تنها تأمين نمي‌شود، بلكه وجود برخي بدفهمي‌ها در كنار عدم درك شرايط جامعه از سوي دست‌اندركاران برنامه «سينما و ماورا» گاه باعث نقض غرض نيز شده است!

بيشتر فيلم‌هاي پخش‌شده در اين برنامه يا مثل «كنستانتن» بيش از آن‌كه بيانگر مفهومي متضاد و خاص باشند، هاليوودي و عامه‌پسند بوده و يا مانند «دهكده» محتوايي ضدديني داشتند.

نقد و تفسيرهايي نيز كه پيش و پس از فيلم‌ها پخش مي‌شود، نمايانگر آن است كه علاوه بر ضعف‌هاي تكنيكي در نوشتارها ـ‌ كه معمولا پر از نازيبايي‌هاي نوشتاري و گاه شبيه متون اداري‌اند تا متني براي يك برنامه هنري ـ انتخاب‌كنندگان و منتقدان اين برنامه، فهم و تحليل درستي از پيام‌هاي پيدا و پنهان اين فيلم‌ها ندارند.

مضاف بر اين، درك شرايط عمومي جامعه و سنت‌هاي ديني و مذهبي رايج نيز از ديگر مؤلفه‌هايي است كه به نظر مي‌رسد، سازندگان «سينما و ماورا» بهره كمي از آن برده‌اند.

«آهنگ برنادت» فيلمي است خوش‌ساخت با بازي‌هايي درخشان كه به روايت زندگي دختري به نام «برنادت سوبيرو» فرانسوي مي‌پردازد.

برنادت، در سن چهارده سالگي مدعي ديدن بانويي شبيه حضرت مريم شد و در داستان‌هاي مربوط به اين قديسه آمده است كه هجده بار اين رويت تكرار شده است. همچنين وي به راهنمايي آن بانو، چشمه‌اي يافت كه شفابخش بود و... .

هر كس كه اندكي اخبار غيررسمي را دنبال كرده باشد، مي‌داند كه اكنون در دوره‌اي به سر مي‌بريم كه متأسفانه دكان‌هاي ارتباط با ماورا و ديدن ائمه و داشتن نيروهاي ماورائي، رواجي تازه يافته است. هفته‌ و ماهي نيست كه كسي در گوشه‌اي از مملكت، با دعاي ديدن خواب، رويت معصوم، ارتباط با امام و... به طور مقطعي يا حتي مداوم در كار سوءاستفاده از باورهاي ديني و مذهبي خلق ساده‌دل نباشد. آن‌وقت در چنين شرايطي، فيلمي با ساختار تكنيكي قوي و تأثيرگذار پخش مي‌شود و در آن ادعاي دختري كه مدعي ارتباط با حضرت مريم(س) (يا به تعبير خودش، بانو) است، با جانبدارانه‌ترين لحن به نمايش درمي‌آيد. «برنادت روي تخته سنگي را مي‌نگرد و تماشاچي نيز هم‌زمان با او بانويي قدسي را مي‌بيند، اما هيچ‌كدام از ديگر شخصيت‌ها در فيلم «بانو» را نمي‌بينند... سرانجام «معجزات» رو مي‌شوند و همگان مي‌فهمند كه برنادت، قديسه‌اي بوده است كه خداوند به وي نظر لطف داشته و... . حتي مقام قضائي شهر كه گويا تنها كسي است كه تا پايان ماجرا، داستان برنادت را باور نمي‌كند، در انتهاي فيلم اعتراف مي‌كند كه آدمي بدبخت و جهنمي است».

سواي از صحت و سقم ادعاهاي برنادت سوبيرو و طرفداران وي، جالب اينجاست كه در پخش اين فيلم، نه تنها شرايط كنوني جامعه مذهبي ايران و تأثيري كه اينگونه فيلم‌ها مي‌تواند بر رواج و رونق بازارهاي خرافه‌پراكني موجود داشته باشد، ناديده انگاشته شده؛ بلكه در تحليل ابتدايي فيلم، گريزي هم به امام زمان(عج) زده مي‌شود (و البته با تصاوير اسب سفيد و يال‌هاي پريشان!) و هرچند قرار است به بينندگان و شنوندگان تحليل فيلم، يادآوري شود كه به چنين ادعاهايي در مورد امام زمان اعتنا نكنيد، اما آنچه عملا به دست مي‌آيد، تقريب ذهن بينندگان از ماجراي برنادت، به ماجراهاي دست‌ساز داخلي(!) است. مگر جز اين است كه دختركي فقير و ساده توانسته است بارها و بارها حضرت مريم را ببيند؟ مگر نه اين‌كه به راحتي مي‌توان زيارتگاه ساخت و كسب و كار شهري را تأمين كرد؟! پس چرا مدعيان وطني دروغگو باشند؟ اصلا چرا خودمان امامزاده و زيارتگاه و محل رويت امام و قدمگاه نسازيم؟!

و نكته كوچك پاياني اين‌كه، آيا براي بزرگداشت ميلاد حضرت مسيح(ع) و تبريك به هموطنان مسيحي ما، فيلمي بهتر و جذاب‌تر از فيلم تكراري «آهنگ برنادت»، وجود نداشت؟

راستي گردانندگان «سينما و ماورا» آيا مي‌دانستند كه بيشتر هموطنان مسيحي ما «ارتدوكس» هستند، اما اين فيلم شديدا «كاتوليكي» است؟ مذهبي كه «پاپ» آن مي‌تواند فرمان قديس بودن يك شخص را صادر كند!




  •   فكر مي كنم متوجه شده باشيد كه تحليل اشتباهي داشته ايد. همانطور ه نبايد شايعاتي نظير قديس بودن يك فرد را به راحتي باور كرد در صورت وجود ادله صحيح هم نبايد مورد درستي را رد كرد. اين مورد مانند هنر تشخيص پيامبران دروغين از پيامبران واقعي است.

  •   مقالات شما مرا به ياد يكي از شخصيت هاي كارتوني گاليور مي اندازد كه هميشه با همه چيز مخالف بود. بابا بشين فيلمت رو ببين.

  •   استدلال شما به اين علت غلط است كه اگر درجائي از امري سوءاستفاده صورت گرفت لزوما نمي توان گفت آن امر اتفاق نيفتاده و يا همه آنهائي كه ادعا مي كنند درغگو هستند بنده خود به شهر لورد در جنوب فرانسه رفته ام و اين مكان را از نزديك ديده ام+ بلاتشبيه مانند مكانهاي مقدس خودمان است و از حال و هواي اين شهر پيداست كه با معنويت بيگانه نيست مضافا اينكه يك معبد در بالاي اين مكان ساخته اند و سالانه هزاران زائر مسيحي بويژه براي شفاگرفتن به اين مكان مراجعه مي كنند+ اينكه عده اي شياد مدعي ديدن ائمه، پيامبران و يا اولياء خدا مي شوند شكي نيست اما دليل هم نمي شود كه ما كساني را كه واقعا به اين مهم نايل شده اند انكار كنيم+ فكر مي كنم بايد قدري منصفانه تر راجع به اين قضيه نظر بدهيم+

  •   بسيار جالب بود.احسنت آقاي اشراق!

  •   برادر عزيز
    فيلم "كنستانتين"كه جنابعالي آن را سرشار از حفه هاي هالييوودي و... ميدانيد به واقع نشانگر نقش قوي اعتقاد به يك نيروي برتر به نام خدا در زندگي و همچنين عمل به دستورات خداوند است.
    در اين فيلم كارگردان به زيبايي مفهوم ايه 6 سوره فاطر را نمايش ميدهد:"همانا اي مردم شيطان دشمن شماست پس از او دوري كنيد چرا كه او سپاهش را دعوت مي كند تا شما را از اصحاب دوزخ گرداند."كه واضح ترين نماد آن را ميتوان در يكي از برخوردهاي اوليه زن ومرد اول فيلم در يك خيلبان و پس از خاموش شدن چراغهاي خيابان ديد و ...
    از اين گذشته بهتر بود شما كتاب مقدس را مطالعه ميكرديد تا بدانيد كه ديالوگهاي فيلم در چه موردي است و بر اساس چه محورهايي.شما را به سكانسي ارجاع ميدهم كه كيانو ريوز به دنبال دختر ميگردد و با تفنگي كه خود ساخته به سراغ مردي ميرود كه داراي نيروويي ماورايي و شيطاني است و با پاشيدن اب مقدس به چهره وي حالتش را دگرگون ميكند ولي باز هم جاي دختر را نميگويد تا اينكه كيانو ريوز كتاب مقدس را از جيبش بيرون ميآورد و شروع به خواندن آياتي از آم ميكند به مفهوم اين آيات دقت كنيد در اين موقع طرف مقابل ديگر ياراي مقابله در مقابل انرزي صوت مثبت را نداشته و تسليم ميشود.
    يك بار كتاب مقدس را با دقت بخوانيد و به آموزه هاي پيامبر عشق و محبت و تعاليم عرفاني مسيحيت در انجيل يوحنا توجه بيشتري كنيد.
    با تشكر ف.ش

  •   با سلام
    بر خلاف نظر برخي دوستان من كاملا معتقدم نويسنده اين مقاله نيز دچار كج فهمي شده است . من يكي به عنوان كسي كه سينما را خوب مي شناسم و در اين رشته قصد فعاليت دارم معتقد هستم فيلمي مانند آهنگ برنادت با وجود ضعفهايي كه دارد تاثير گذاري مثبتي بر مردم داشته است . من بيست سال پيش كه اين فيلم از سيما پخش شد سي نداشتم تا آن را ببينم اما از وقتي نظر خانواده خور جويا شدم متوجه شدم آنها هم فيلم پسنديده اند و فيلم را خوب ارزيابس ميكنند . در هر حال آهنگ برنادت با توجه به محبوبيتي كه دارد و با توجه به تاثير گذاري آن دليل خوبي براي نمايش دادن داشت . اما در مورد برنامه هاي ديگر بايد بگويم اگر شما به نقد و تحليل هاي كارشناسان برنامه توجه داشته باشيد متوحه خواهيد شد كه آنها ابتدا ظاهرا سعي دارند واژه نا مانوس و مبهم و بي معنايي مثل سينماي معناگرا را نقد كرده و تعريف مناسبي ارائه دهند . كارشناسان اين برنامه همان طور كه ميي بينيد همگي در مقام نقد و بي ارزش خواندن فيلمي مانند دهكده برآمده اند و آن را كه فيلمي دانسته اند كه ارزشهاي ژانر وحشت را تبها كرده است و به واقع هم همين طور است . در مورد فيلم كنستانتين هم فكر كي كنم براي حرف شما مثال بهتري براي فيلم ضد ديني باشد زيرا در اين فيلم مهوريت داستان با شر است و شيطان همه كاره اين كارزار است و به نظر اين جانب نه تنها خداگرايانه و مبه اصطلاح معناگرا نيست بلكه با اندكي وسواس شيطان گرا نيز هست . در مورد اين فيلم نيز احمد مير احسان موضع مشخص و مناسبي داشت در مورد فيلمهاي ديگر نيز اين چنين بوده است . البته من خود نيز دوست دارم كه در اين برنامه آثار سينماگران بي نظيري چون روبر برسون تاركوفسكي و افرادي از اين دست نشان داده شود . در پايان مي خواهم توحه شما به برنامه صد فيلم و فيلم برادر خورشيد خواهر ماه جلب كنم . اين فيلم فيلم چندان قابل تعمقي نيست و فقط يك داستان را روايت مي كند كه حتي داستان پردازي خوبي ندارد و در فيلمنامه دچار مشكل است . ولي اين فيلم با تعريفها و تمجيدهاي كارشناسان طور ديگري جلوه ميكند كه اين طور نيست در هر حال من فكر ميكنم نمايش چنين فيلمهايي كم كم به نگاه مردم به اين مقوله كمك شاياني خواهد كرد .

  •   با سلام : آقا خواهش مي كنم كار بهكار سينما ماورا نداشته باشيد . بعد نود وبوقي يكي پيدا شده مردم را نسبت به ماورا آگاه مي كنه . شما هم هي مارك ضد ديني به اون بچسبونيد . داداش اين مردم علامه طباطبايي را هم ديدند و شيخ جعفر مجتهدي را هم مي شناسند و خودشون خوب سره را از ناسره جدا ميكنند .مطمئن باشيد كه هنوز صهيو نيسم به صدا سيما نفودذ پيدا نكرده . پس خواهش داريم همه چيز زير سئوال نبريد .
    حاج مهدي

  •   فيلم بر روي خود من تاثيرات مثبتي گذاشت و از ديدن اين فيلم لذت بردم. اينكه صدا و سيما مي خواهد كار جديدي انجام دهد كه ممكن است در آن اشكالاتي نيز باشد شكي نيست. مهم اينست كه سلايق خودمان را سليقه كل جامعه قرار ندهيم. بطور مثال شما از چند درصد مردم و يا خود ارمني ها در مورد پخش فيلم نظرسنجي كرده ايد كه اينگونه از آن به عنوان فيلم بي محل ياد مي كنيد. بهتر نيست بجاي مردم و از جانب آنان كمتر سخن بگوييم، در حاليكه هيچ ديد درستي از نظر مردم نداريم. همانطور كه از سريال شب هاي برره نيز بسيار انتقاد مي شد ولي در حال حاضر در سراسر ايران يكي از جذاب ترين برنامه ديدني مردم مي باشد.
    اگر مشكل اينستكه يك خانمي ادعاي ارتياط با امام زمان را داشته بايد بگويم از اين دست افراد همواره وجود داشته اند و كذابان پايان نخواهند داشت . اكثر مردم نيز خود قدرت تشخيص دارند. پس فكر مي كنم اين گونه مسايل نبايد در هم قاطي پاتي شود و نتيجه گيري نادرست صورت گيرد!

  •   بنده يكي از افرادي هستم كه در تابستان امسال به كشور فرانسه سفر نمودم و در روستاي كوچك بنام نووق كه آرامگاه برنادت هست مدتي را سپري نمودم و حس عجيبي به انسان دست ميدهد كه در كشور كفر هم ميتوان بويي از معنويت را استشمام كرد در انجا حال عجيبي به انسان دست ميدهد و اين جرقه در ذهن تداعي ميكند كه خوشا به حال ما مسلمانان خصوصا شيعيان كه چه امامان معصومي داريم و چه مادري كه حضرت زهرا (س) است و به نظر بنده حتي در اين كشورها ميتوان معنويت را يافت به شرطي كه تو بخواهي و او قبول كند انشا’ ا000

  •   تحليل بسيار جالبيست وليكن اگر عده اي بنام دين و با سو’استفاده از ايمان مردم ساده لوح شيادي مي كنند نبايد موجب آن گردد تا ديگران از درك و مشاهده پيروان راستين اديان و قديس ها و افراد مقرب درگاه ايزد يكتا محروم گردند.
    كما اينكه در كشور ما نيز بوده اند افرادي كه واقعا مورد توجه درگاه باريتعالي قرار داشته و رهبران ديني ما نيز بر مقدس بودن و مقرب بودن آنها صحه گذارده اند.
    آيا براي مقابله با عملكرد عده اي شياد بايستي بيكباره خط بطلان بر همه باور هاي مذهبي خود بكشيم؟

  •   خوش تيپ! اين يک فيلم داستاني است نه يک فيلم مستند
    البته شما نگران مردم ما نباشيد مردم ما يک خصلت جالب توجه دارند به همان سرعت که ول مي خورند به همان سرعت هم مي فهمند و پشيمان مي شوند.
    ادعاهاي جديد که به آنها اشاره داريد بيشتر باعث خنده مردم مي شود تا اينکه آنها را از دينشان دور کند

  •   در زمان روشنگري بعد از انقلاب از آنجائيكه دين براي مردم خواسته يا ناخواسته مهم بوده است مردم بويژه انديشمندان به غور بيشتر در دين و ضرورت پالايش آن مشغول بوده اند. از طرفي بيرون بودم دم خروس از زير عباي بسياري از دولتمندان كه بعنوان مدعيان اين برداشت از اسلام بوده اند سبب شده است كه عده زيادي از جوانان اين مرز و بوم اصل دين را بحال خود رها كنند. در اين ميان عده ديگري از حكومتيان با استنباط اينكه راه چاره دين باوري رشد آگاهي مردم نيست بلكه خرافه گرايي است, به خرافه گرايي دامن مي زنند. البته كساني هم هستند كه براي مبارزه با اصل اسلام و خرافي نشاندن بيشتر آن در اين را اين منجمد الفكران را ياري مي كنند. انشاالله كه خداوند بزرگ از گناه آدم در گذرد و با ميدان دادن به اين منجمدالفكران راه فساد بيشتر اين موجود را بگيرد.

  •   بغضي وقتا فكر ميكنم نكنه شما كمبود مطلب دارين كه اين تحليل هاي آبكي را مي نويسين!
    يعني ميگين با پخش همچين فيلمي خرافه رواج پيدا ميكنه؟؟!! پس اگه اينطوره كه خودتون با گذاشتن اين مطلب توي سايتتون بازم به رواج اين خرافه كمك ميكنين.
    به نظر من كسايي كه اين تحليل هارو ميكنن آدماي خيلي تنگ نظرن با فكر محدود و ناقص.
    اينم بگم كه فيلم هفته قبل اين برنامه (معجزه سوم) شديدا ارتدوكس بود.
    شرط ميبندم حرفاي منو تو سايتتون نميذارين.
    خدا نگهدار.

  •   بسمه تعالي
    هر چند نمايش فيلمها در صداوسيما بدون منتطق و بر اساس نفع تهيه كننده برنامه مي باشد و هيچگونه نظارت كارشناسانه اي در اين مورد وجود ندارد اما بين پخش فيلم "آهنگ برنادت" با فيلمهايي چون "دهكده" تفاوتهاي زيادي وجود دارد و بصرف سوء استفاده ديگران نمي توان همه چيز را تعطيل كرد چرا كه فيلم فوق الذكر از طرف آنهايي كه در قديم فيلم را تماشا كرده بودند تمجيد مي شد و خود فيلم تكيه بر تقوي - كه از طرف مسيحيان به رياضت تعبير مي شود - از نوع واقعي آن نه نمادين داشته است
    با تشكر

  •    این مکان در اطراف وین اثریش می پاشد. و پسیار مکان زیپائ اسث و اگر از پزرگ واران دولتی که په اینجا امده اند سوالی پفر مایئد .حتما عکسی از این مکان په یا دگار دارند ..علی. پ.وین 29.12.2005

  •   با سلام و تشكر از نقد زيباي نويسنده محترم لازم ميدانم مطالب زير را به عرض برسانم:
    هر چند كه نمايش فيلم برنادت ممكن است به افزايش فعاليت دروغگويان دامن زند و بازار آنها را رونقي جديد بخشد و لي اگر همراه با تجليلي گويا و عامه فهم باشد ميتواند مانند داروئي جلوي فعاليت دروغگرويان را بگيرد. به نظر من شايسته است كه مسئولين محترم مربوطه از حضور افراد متخصص در تفسير و شرح فيلم ها بهره بيشتري ببرند و بدين وسيله مردمي را كه ساعتها روبه معلم برقي رسانه اي خود مينشينند و از آن بسيار مي آموزند واكسينه نمايند.
    با تشكر

  •   اگر چه توصيفات جنابعالي تا حد زيادي درست است اما بايد توجه كرد كه در وضعيت كنوني جامعه ما كه همه چيز در زندگي مردم تجلي دارد غير از خداوند رويكردي تازه به بحث دين در رسانه اي فراگير ميتواند تاثيرات بسياري داشته باشد كه البته بايد فارغ از هر گونه شائبه مذهبي به آن نگاه كرد چرا كه محور برنامه مفاهيم ماورايي در قالب سينماست كه به اشكال مختلف نشان داده ميشود بنابراين اين حركتها را در تلويزيون بايد مثبت تلقي كرده و مانند شما به انتقادهاي سازنده از آن بپردازيم.

  •   آهنگ برنادت پس از سالها پخش شد و مواردی چون صداقت . مهرورزی ، نوع دوستی و رنج کشی مقربان ، ایستادگی وپاکی را پیام داشت که مخاطبان بسیاری داشت .
    پخش فیلم های دیگر دلیلی برای عدم پخش این فیلم نیست.
    دخترکی فقیر و پاک
    دخترک شیاد نبوده است
    نویستده بسیار افراط و بیمنطقگری نموده است.

  •   با سلام واحترام
    يك نكته ي قابل تعمق در خصوص اين فيلم اين است كه چرا سردمداران كليسا بجاي تاييد برنادت كه مي توانست تبليغي بزرگ براي كليسا باشد به نفي و مقابله با او برخاستند؟
    آيا مي دانيد هم اكنون نيز در آن محل در فرانسه كليسايي وجود دارد بنام كليساي فاطيما؟
    بانويي كه برنادت ديده بود خود را فاطمه معرفي نموده بود كه در فيلم با تحريف لقاح مطهر عنوان شد.
    و اين بود دليل آن همه انكار و مخالفت كليسا در برابر برنادت!!
    وگرنه دليلي نبود بر اين همه مقاومت .
    و جالب اينكه هنوز هم اين كليسا مورد مراجعه مردم است و شفاهاي بسياري در مورد آن ثبت شده است
    والسلام علي من اتبع الهدي
    افضلي

  •   هيچ ايراني پا بر ماه نگذاشته پس نه از نجوم حرف بزنيم نه فضانوردي...در ايران بعيد است كسي به اينوييت صحبت كند البته اگر شما اصلا بدانيد كه اينوييت چيست(زبان اسكيموهاست)...فولكلور(فرهنگ عامه) ايراني قوي است و موسيقي سنتي از بهترين نمودهاي آن است.اما به ندرت به چشم مي خورد كه يك ايراني-حتي با وجود آشنايي با مباني نظري موسيقي كلاسيك غربي- توانايي اجراي مطلوب يك قطعه از آن را داشته باشد.آيا اين شاهدي بر هنرنافهمي ايراني جماعت است؟حتما مي فرماييد تدريس اين بنيان مستحكم هنر را نيز نبايد در ايران ادامه داد؟نه!ايراني نيز همچون هر بني بشر ديگري ادب و هنر را هم خوب درك مي كند و هم به نحو احسن مي آفريندش...در غرب هم -با وجود مسلمانان پراكنده- مناطق متمدني يافت ميشوند كه مردم با شنيدن واژه اسلام هيچ مفهومي به ذهنشان متبادر نمي شود.اين پس دليل بر جهان شمول نبودن اسلام ميشود؟حتما آن هم حقانيت اين دين را زير سوال ميبرد؟مضحك است!...دوست عزيز-آقاي اشراق- به شما و همه همقطاران ايرانيتان كه مجدانه و دلسوزانه در عرصه اطلاع رساني فعاليد عشق ميورزيم.اما توصيه ميكنم بيشتر و بيشتر و باز هم بيشتر مطالعه كنيد.براي نوشتن اين مطلب بايد كتب مقدس را دقيق وارسي مي كرديدو بعد نوبت به دين شناسي تطبيقي و بررسي آكادميك(علمي-دانشگاهي) متون تخصصي الهيات مي رسيد.كتب عمده درباره فلسفه و جامعه شناسي هنر و متقابلا فلسفه و جامعه شناسي دين را ژرف انديشانه مي كاويديد و فراتر از آن در هنري ديني تعمق مي كرديد...كاش حتي با گشتي حول و حوش كليساهاي شهر خودمان مي فهمديد كه فرق يك ارمني و يك آشوري چيست و اين كه اينها هيچ يك ارتدكس نيستند...من به عنوان يكي از طرفداران پر پر و پا قرص سينماي معناگرا با شما هم عقيده هستم كه "آهنگ برنادت" نه محتواي تامل برانگيزي داشت نه فرم(شكل) متعيني از هنر را بازنمايي ميكرد...اما آفرينش هنري بالذات مطلوب است...نقد است كه تصحيح ميكند نه تمسخر_همانگونه كه من آن عبرت خود را پس ميگيرم "مضحك است".)...اگر شما يا هر خواننده ديگر درباره اين موضوع نيازمند منابع پژوهشي باشيد كافي است با پست الكترونيك من تماس بگيريد تا خرده اندوخته ذهن خود و كتابخانه هاي اطرافم را با شما به اشتراك بگذارم...به اميد تلاش همه ما براي زيستي سالمتر-چه مادي و چه وراي آن.




  • نظرات و پیشنهادها:
    آدرس پست الکترونيکي :